【生平简介】 启功（1912—2005），字元白，也作元伯,满人。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。 1913年，其父亲去世，祖父曾让他拜雍和宫的一位老喇嘛为师，做记名的小喇嘛。稍后入私塾读诗文。1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员。1935年任辅仁大学美术系助教。1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授。1952年后任北京师范大学副教授、教授，国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。1952年加入九三学社。九三学社第六届中央委员会委员、第七届中央委员会常务委员。1988年至1997年担任九三学社中央参议委员会副主任。2002年担任九三学社第十一届中央委员会顾问。 曾任第五届全国政协委员，第六至九届全国政协常委，曾任北京市政协委员。 晚年担任中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。 2005年6月病逝于北京。

【学术成就】 国学的研究 启功一生在古典文学、汉语，古代文学、史学、经学、语言文字学、禅学很有研究。著有《汉语现象论丛》《诗文声律论稿》《古代字体论稿》《论语绝句一百首》等。曾经7年点校《清史稿》，20世纪50年代注释《红楼梦》。 文物鉴定 启功效最显的事业之一是文物与书画鉴定。他从十几岁开始就在故宫观摩古代名画，抗战胜利后就受聘故宫古物馆整理和鉴定书画工作。一生当中鉴定过数十万计文物。包括对大家熟知的《出师表》等的鉴定。曾他对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长曾撰《绢本〈孝女曹娥碑〉墨迹考辨》与之辩论，但启功以其独特的研究方法与深厚学养，对陈氏立论作出有力反驳，并深责陈氏之说乃“一派胡言”，终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。 创新碑帖研究方法并自创“启体” 启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”对于书法艺术本身，他也有很多创见。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。 主要著作 启功主要著作有：《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》《启功全集》。由北京师范大学出版社出版的《启功全集》，共20卷，前10卷为著述，包括诗词创作、讲学、口述历史、书信、日记等，后10卷为书画作品，汇集了启功创作的册页、成扇、手卷、横幅、立轴、字课、临写等，不仅具有珍贵的史料价值，而且具有极大的鉴赏价值和极高的研究价值。

【政治贡献】 粉碎“四人帮”后，启功重新登上讲台，晋升为教授，虽已年逾花甲，体弱多病，仍以顽强的精神，和青年教师一起争分夺秒，为恢复教学秩序而无私奉献。他任古典文学教研室教授，博士生导师，不但教本科生，带研究生，还主动要求在夜大兼课，桃李满天下。为促进祖国教育事业，在香港举办“启功书画义展”，将义卖字画所得一百六十三万余元全部捐给北京师范大学，设立“励耘奖学助学基金”。 1997年，北京师范大学建校95周年之际，在全校征集校训，要把校训作为学校培育人才的指导思想、师生的行为准则和奋斗目标。启功的“学为人师，行为世范”这八个字简明扼要地概括了学校对全体师生的期望和要求，也十分贴近地反映了师范大学应有的特点和百年名校深厚的文化积淀。 启功曾任第五届全国政协委员，第六至十届全国政协常委，曾任北京市政协委员，中央文史研究馆馆长，九三学社中央宣传部副部长，特别在1983年大力支持九三学社智力支边工作。

【轶事选编】 “礼品制造公司” 启功画作的风格是：构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤其擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。“秋山人在画中行”是其常用的题材。 启功晚年画作价位呈稳定上升趋势。中国嘉德1999年秋季拍卖他的《朱竹墨石图》，以7万余元成交。到了2002年，同样的四尺整纸启功朱竹图价位已在10万元以上了。启功眼疾加重，作画十分困难，画作更显珍贵。 他多次为国家领导人出访及国际交流绘制作品。启功生前风趣地说：“我这里是礼品制造公司。” 诙谐自嘲 启功在被任命“中央文史研究馆馆长”后，有朋友开心地说：这个位置可不低，相当于“部级”呢。他则利用谐音风趣地说：“不急，不急，我真不急”。在北师大校园内，启功深受弟子的尊敬和爱戴，见面总爱称他“博导”。他却说：老朽垂垂老矣，一拨就倒，一驳就倒。我是“拨倒”，不拨“自倒”矣。70年代末，向启功求教的人已经不少，有时到了终日不歇敲门声的地步，他则自嘲说：“我真成了动物园里供人参观的大熊猫了！”一次，启功身体小恙杜门谢客，所以门外贴一纸条自嘲：熊猫病了，谢绝参观；如敲门窗，罚款一元。他经常向人自嘲写的大多是“打油诗”，其实这些看似“顺口溜”式的诗作，不仅最生动地反映了他幽默风趣的性格特征，也集中体现出驾驶语言文字的高度技巧。 66岁时启功就为自己撰写了一篇《墓志铭》，其诙谐幽默，溢满字里行间：“中学生，副教授，博不精，专不透，名虽扬，实不够，高不成，低不就，瘫趋左，派赠右，面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后，丧犹新，病照旧，六十六，非不寿，八宝山，渐相凑，计平生，镒曰陋，身与名，一齐臭。”其实这种诙谐幽默恰到好处地表达了启功淡泊明志，宁静致远的高尚情操与人生态度。